神社中的蟾蜍神像是可疑的，尤其在午夜回响里，格外有一股怪诞的味道，而马恩也确实在这尊神像身上，见到过极为不寻常的景象。基本上， 他埋设的爆炸物多是针对这尊古怪的蟾蜍神像， 之后的目标才是那些同样在午夜回响中屡屡传出古怪动静的建筑。下过， 对这场爆炸的预期， 马恩确实放得很低。他能估算的最有可能的结果无非是两个:一是基于蛤蜍神像和 “神明” 的关系， 当“神明”出场之后，蛤蜍神像的异常就会消失，那么，即便炸毁神像也会对“神明” 造成任何负面影响。二是蜡蜍神像依旧和“神明”有十分紧密的连系，神明” 没有本全突破封印，蟾蜍神像的异常会削弱爆炸物的果，乃至于让爆炸物亳无成效。服，还有一个更加激烈的可能性:意图摧毁蟾蜍神像的行为反而会成为”神明”脱离封印的助力，让自己等人自入更加危险的境地中。不过，针对这一 可能， 马恩也不是本全没有准备。目前所发生的种种状况已经证实了，现实，噩梦，午夜回响， 三种环境都是人为可以转换的。现实和午夜回响的转换是聆听”旋律” 之人的专长，马恩对”旋律”是不太熟悉，但是， 他却知道如何进入结缘神噩梦， 他有十分行之有效的方法，并已经在种种场合中验证过是有效的。在最坏的情况下，他当然可以将众人重新转移到结缘神噩梦中。如果要问，从午夜回响转移到结缘神噩梦有多困， 那在他看来，是一点都不困难。因为结缘神在午夜回响里也是有触手的， 它的力量在这些时间里，-次比一次明显地渗透到了文京区的午夜回响中一- -兴许邪教的午夜回响重合和普通的午夜回响有所不同，具体哪里不同，马恩也不清楚，但是， 结缘神在文京区的主场，至少也是主场之一的三j木公园，可也同样在这个重合的午夜回响中呢!有人能够用仪式让午夜回响重合，有人能够强行让午 夜回响出现在白天，有人能够让仪式跨越环境的障碍，在环境的转换中进行跳线操作。现实、噩梦和午夜回响的转换在他们的手中就好似万金油一样有效。他们也许觉得自己的技术很了不起，但如果不讲究原理，仅仅是用不求甚解的态度，去操作- 种现有的技术，又有什么了不起的呢?马恩也会呀，在不同的环境中来回横跳，他也不是第一次做了。 无论主动还是被动，他都有极为成熟， 并且越来越本善的技巧. 但问题是，这些技术的提供方，那些“神明” 可是在紧盯着呢。“神明”能够将现实和蛋梦的边界混淆，“结缘神” 又何尝没有这般能力?而这种能力，正是玩弄这种未知环境转换技术的人们最大的弱点得意忘形，以一种“便利万金油”的想法和行为去频繁操作这种事情，一定会付出代价的.而这种代价，也远远不是这么做的人自己就可以承担的，必然会有其他无辜之人同样要为此买单。马思已经嗅到了今晚这些人的频繁动作所带来的危险性了。上原专务的仪式就像是一 个导火索，到了现在，哪怕还有思考和说话的空间， 但其实这趟通往全面危机的列车已经在加速了， 随时都有可能脱轨。这才是他尽可能避免频繁跳线的原因。如果上原专务的计划出现疏漏无法继续算计“神明” ，最终连安琪儿小姐体内的”神子” 都成为嫁妆。那么，在那最坏的结果发生之前，马恩无论如何都必须启用备选方案，尝试强行将‘申明”扯入结缘神噩梦之中一- 对象是“神明” ，这种行为就已经十分冒险了，他甚至不能想象夫败的结果，而即便成功了，也还要继续在结缘神噩梦中进行更加危险的操作，在”神明”、 结缘神和《七转洞玄秘录》三者之间火中取

  无论是单独面对三者中的哪一一个，都已经足够危险了。“神明” 和结缘神的危险性已经不用多提，大家都有着相对深刻的印象。而属于马恩的秘密的《七转洞玄秘录》也绝对不是什么好东西，他可没有忘记自己付出的代价- -- -那渐渐失色的内心，那深入物质性和精神性的影响，那强行用机械化的理性和逻辑才能勉强维持的思考，那数次导致自2濒临死亡的血祭等等， 无一不在证明这本《七转洞玄秘录》的恐怖。如果可以，马恩真不希望走到这一 步。 他希望在午夜回响里就能够解决问题，亦或者说， 其实午夜回响作为一个偏离现实， 也同样偏离结缘神蜜梦