曾低下头来看一看自己脚下的淤泥？为何不曾想一想是什么支撑着你们的梦想让你

  们高高在上、光耀当世？　　一贯平静的佛心泛起波澜，看着讨论激烈的两位高僧大德，义褒心底泛起一丝恶趣味，他给两人面前的茶杯斟满茶水，轻声道：“朝中已经有风声传出来，打

  算对佛道两派加税，且率先在京兆府辖区之内试点施行……不知两位应当如何应对？”

  “……”

  讨论终止，两位高僧不约而同看向义褒，神情有些茫然。　　玄奘不解：“虽然化外之人、不入红尘，然佛寺究竟存在于大唐土地之上，更受大唐之度牒，自然要遵循大唐律法，朝廷既然要加税那就加税好了，大慈恩寺

  应予以配合。”　　弘忍低头喝茶，他的道场在南方，加税之事既然率先在京兆府施行，那么他无论心底怎么想都不会轻易发表意见，这里是关中、是长安、是玄奘的影响范围

  ，“禅宗”必须予以尊重。

  更不能让玄奘误会“禅宗”有北上传道之意图……　　义褒虽然并非住持大慈恩寺，但深得玄奘之信任，自从入京参与翻经院便被玄奘赋予重任接管寺中事务，苦笑道：“大慈恩寺还好，因是当今还是皇太子之时为文德皇后祈福，所以得先帝敕命所建，一应用度皆来自于皇家内帑，资金富余。可其余寺院却未必有大慈恩寺这般待遇，寺中僧众讲法传道之余还要躬耕农田

  、经营商铺，即便有香客布施，所余也不多。若是朝廷加税，怕是生计维艰，谈何弘扬佛法？”　　玄奘不管俗物，却并非不知俗物，闻言面色不变、语气浅淡：“佛法初入中土之时，传道僧着百衲衣、穿芒草鞋，所倚者不过一钵一杖而已，然慈悲为怀、普渡众生，使得佛法大行天下，世人皆皈依我佛。然则今日之境遇较之以往更甚百倍千倍，佛法之弘扬却举步维艰，使我不得不远渡关山、跋涉千水赶赴天竺求取

  真经……今日之佛门，早已被钱帛所玷污，再不复往昔筚路蓝缕、一心向佛矣。”　　他虽高高在上、被誉为佛门第一，受世人崇敬，却并非不知民间对于佛门之褒贬，兼并田地、租赁放贷，甚至官僧勾结、大肆敛财……弘扬佛法的确需要钱

  帛，可是当钱帛玷污了佛法之纯粹，自当予以取舍。　　他用一双湛然清澈的眼眸看着义褒，缓缓道：“佛之真谛，在于慈悲，世人爱我敬我信我，亦在于慈悲，佛陀以真法度世人，即是慈悲。若舍却慈悲，何以为佛？真水无香，纯净如法，然一滴水中亦有三千世界、十万生灵，故而佛门之中亦难以永葆纯净，难免有依附于佛门而自私自利者，此乃天道，无以违抗。然凡

  事有度，一旦过度，即为魔障，佛门清净之地，总归是要时时扫拭、不染尘埃。”

  世俗之间无外乎钱帛，但任何时候都不能过度，否则佛门成为贪婪敛财之所以必然受到世人之唾弃，没有了纯净自如的法则，何谈弘扬佛法、普渡众生？　　见义褒面露惭色、心有触动，玄奘温言道：“大唐皇帝据有天下，运转金轮、统御四海，身居帝位、君临万国，口含天宪、言出法随。佛陀虽高居三十三重天

  俯瞰世间，然佛法亦要总归是要在世间运转，自当遵从世间之规则。”

  义褒一身冷汗涔涔而下，诚惶诚恐：“是我修为不够、佛心不稳，被世俗之贪欲迷惑了心志，险些坠入魔道、万劫不复，使得佛门遭受灭顶之灾。”

  佛陀超脱三界、逾越五行，但佛门子弟却依旧身处红尘，不得不接受大唐律例之管辖。

  即在大唐治下，就要遵循大唐律法。

  人世间的帝王掌管着至高无上的权力，生杀予夺一言决之佛门以往之所以曾经屡次遭