但早已身受重伤不能运气。边不负的武功已经是魔门阴后的级数，凭着对原著的熟悉，经过一段时间的潜伏侦察，有心算无心下一举成功。没了这个难以欺骗又对商秀珣无比关注的老不死，那一切事情都好办多了。何况鲁妙子收藏的大量机关器械，人皮面具等都是价值连城，财帛动人心，没实力的情况下这更是取死之道。

  当然，边不负是把现场伪装成鲁妙子旧伤复发，压制不住体内天魔气的侵袭而暴毙，毕竟他所受的重伤很多人都知道，这样也不会让人怀疑。

  等过了一个月，边不负带上鲁妙子的其中一个人皮面具，化妆成年过七十的老头，以鲁妙子至交好友的名义拜访飞马牧场。

  当被告知鲁妙子已去世消息的时候，边不负发挥影帝级水准，装作惊闻噩耗哭晕在地，让人不忍卒睹。

  虽然商秀珣口中对鲁妙子很是厌恶，但实际上心底里对这个长辈还是很敬重的，何况人死为大，对鲁妙子的好友也是爱屋及乌起来。

  她邀请自称周老的边不负进牧场祭拜鲁妙子，并允许他在牧场附近小住一段时间，边不负自然点头称谢。

  此时，飞马牧场已经被天命教渗透。传教人员半年前就已经先行一步到达附近传教，牧场早前的信教人员只是一些外围的丫鬟仆妇家丁之类，直到后来收买了牧场三执事陶叔盛后，天命教得以飞速在整个飞马牧场推广。而边不负更是以资深信徒的身份亲力亲为努力宣传，更暗中出手，把几个牧场里地位不高但对佛教道教信仰虔诚的异教徒人间蒸发，很快牧场信天命教的人就多起来了。

  以商秀珣为首的牧场高层觉得有点不妥，但一方面天命教的教义光明磊落，不搞什么古怪祭祀也不收信徒香油钱；另一方面有陶叔盛这个内鬼帮忙，所以商秀珣也就把天命教当成是佛教道教一类的听之任之了。

  后来经过努力，陶叔盛终于把商秀珣拉来听了一次天命教的传教法会。商秀珣年纪轻轻便执掌一方势力，其聪明智慧以及判断力都是上上之选，来法会实际上只是出于好奇而已。

  边不负照例开展了一场嘴炮大忽悠后，便对商秀珣说突然得到无上天帝令谕，有事与她密谈，请她进入内堂。

  商秀珣自然甚为错愕，出于戒备心理，本想是不答应的，但又按捺不住好奇心，又料想在自己牧场里面应该不会出什么问题，何况边不负一直以来都是表露出一幅武功平平的样子也让她有恃无恐。

  倘若是单纯想强暴商秀珣，倒也不用这么复杂。原著中凭绾绾那未达巅峰的天魔大法都能把飞马牧场的高手弄得七零八落，以现在边不负更胜绾绾的本事，找个机会把商秀珣掳走暴奸一顿也非难事。

  但边不负来这里的目的可不单纯为了发泄性欲，飞马牧场作为优良战马的生产地，其战略地位一直备受重视，原著中就有瓦岗寨势力与李阀势力相继拜访的描述。可说，在争天下的进程中，飞马牧场绝对是绕不开的一道坎。而商秀珣这个美女，一是成为帝王姬妾，一是站错队身死族灭，绝无第三条路可行。任何一个统治者都不会放任一个如此重要的战略资源不纳入自己统治中的。

  所以，边不负一直怀疑商秀珣的老爸是否就是当今圣上杨广，不然真的难以解释位处中原核心位置的飞马牧场能有如此超然的地位。毕竟这里不像东溟派远在海外，朝廷大军一到，任你飞马牧场再厉害也顷刻灰飞烟灭。

  现在东溟派对于边不负而言没什么难度，毕竟连派主也是他的枕边人。但飞马牧场，则要落到眼前这个美人儿场主身上了。

  只要掌控了兵器与战马两大生产基地，那在以后各大势力争夺天下时边不负就能得到很大的主动权。

  边不负在内堂早就燃起了一种特制的檀香，这种檀香乃是阴�