第三章 斗气破
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第三章 斗气破()
世事无常，十年里我跟母亲如同牲口一般豢养在这偏院里，想不倒就那么一次就遇到了沧海。还得到了这样的奇遇。
陆虎手对着铜镜观望着胸前已嵌入皮肤若隐若现的小虎兽符，那老虎图案栩栩如生，似乎脚上踏着日月星辰一般。望上去一副王者姿态。只是这两个月来它一直静静的呆在身体里，根本没有沧海口中讲的任何特殊的奇遇发生。手上的驭神器也依旧是一副普普通通，如同烂得不能再烂的生铁。
练习五禽戏已经有两个月了，我现在的已经能够搬起院里的石轱辘了。肌肉也长起来了。陆虎看着铜镜里自己胸口前鼓起的两大块胸肌。长长舒了口气。接着走到了书桌边上，拿起华子的《五禽戏》继续揣摩起来。
华子在《五禽戏》的原本的笔录里把讲斗气道和驭神道的进阶路线和关联等常识也都已深入浅出的讲了一遍，比沧海讲的还要详细，那日匆匆而别，没有讲清楚就走了，是我错怪他了。
陆虎想起了故人，心中已把沧海当成了知己一般，嘴角微微笑了起来。
“我现在已经勉强可以举起一快石轱辘，达到了斗士的阶段，根基也勉强打好了。也该练习猿式了，猿式练完就到了斗战的阶段，举起两块石轱辘行走三十丈而不感到吃力。我现在根本办不到。接下来还有熊式和虎式，到时候练完就能达到斗将和斗术宗师的阶段。等能练习好鹤式那就和沧海是一个等级。”
“不过我现在速度进展如此慢，沧海的药丸也用完了。也不知道根基有没有打好，什么时候才能达到沧海的境界呢？”
这古卷上记载鹿式重在打根基，先活了体内的筋骨、气血、皮膜。疏导开将来斗气行走的路线。等到了猿式才真真的开始练习气力。等真正练完了，达到大圆满境，那才算稍微有了武力。达到了斗战的阶段。可一连举起两快百斤重的石轱辘而不感到吃力。斗气发出去可以隔山打牛，将两丈开外的普通人推倒。
华子的《五禽戏》原本上内容丰富多了，除了一百八十式五兽的招式，还有生成气感后各式的斗气行走路线，另外华子本人练功的注解也在里头，这才是最宝贵的，简直可以用价值连城来形容。与外面流传出去的残缺的几式五禽戏，只是用来养身的功法来，存在本质的差异。
陆虎细细看着五禽戏的猿式三十六式，和华子的每一处注解，怕那里还有什么不明白的，先一一在心里揣摩了一遍，才敢动手演练。
喝了一盅高粱酒，又练习了一遍鹿式。直到感觉全身气血散开，筋骨全都打开了陆虎才敢开始练习猿式。
这次的练习可不是单纯的如同以前只演练招式。还要配合呼吸达到使筋脉内积蓄的气血分离，散发出的斗气能够根据华子的斗气运行图顺着准确的路线运行，这也是为什么沧海不能重新练习《五禽戏》的最大原因。斗气的运行路线如果突然之间改变很有可能会伤害体内的筋脉内脏。气息紊乱后是很难调整过来的。
一张一持，陆虎的呼吸开始变得时而急促时而平缓起来。这个时间段必须要保持绝对的静心，斗气可以通过呼吸和招式的运行产生，但是气感并不是那么容易感觉到。不然军队中人人都有两石之力，人人都能产生斗气，临阵对敌中，数万士兵合在一起，组成方阵，同时施放斗气，恐怕就算是传说中的斗圣也要受到重创。
忘我天成，猿式三十六式和每一式的气息运行路线陆虎早已经揣摩得透了，每一式都随着潜意识舞动出来，如同行云流水一般，根本不需要经过大脑。意念全
第三章 斗气破()
世事无常，十年里我跟母亲如同牲口一般豢养在这偏院里，想不倒就那么一次就遇到了沧海。还得到了这样的奇遇。
陆虎手对着铜镜观望着胸前已嵌入皮肤若隐若现的小虎兽符，那老虎图案栩栩如生，似乎脚上踏着日月星辰一般。望上去一副王者姿态。只是这两个月来它一直静静的呆在身体里，根本没有沧海口中讲的任何特殊的奇遇发生。手上的驭神器也依旧是一副普普通通，如同烂得不能再烂的生铁。
练习五禽戏已经有两个月了，我现在的已经能够搬起院里的石轱辘了。肌肉也长起来了。陆虎看着铜镜里自己胸口前鼓起的两大块胸肌。长长舒了口气。接着走到了书桌边上，拿起华子的《五禽戏》继续揣摩起来。
华子在《五禽戏》的原本的笔录里把讲斗气道和驭神道的进阶路线和关联等常识也都已深入浅出的讲了一遍，比沧海讲的还要详细，那日匆匆而别，没有讲清楚就走了，是我错怪他了。
陆虎想起了故人，心中已把沧海当成了知己一般，嘴角微微笑了起来。
“我现在已经勉强可以举起一快石轱辘，达到了斗士的阶段，根基也勉强打好了。也该练习猿式了，猿式练完就到了斗战的阶段，举起两块石轱辘行走三十丈而不感到吃力。我现在根本办不到。接下来还有熊式和虎式，到时候练完就能达到斗将和斗术宗师的阶段。等能练习好鹤式那就和沧海是一个等级。”
“不过我现在速度进展如此慢，沧海的药丸也用完了。也不知道根基有没有打好，什么时候才能达到沧海的境界呢？”
这古卷上记载鹿式重在打根基，先活了体内的筋骨、气血、皮膜。疏导开将来斗气行走的路线。等到了猿式才真真的开始练习气力。等真正练完了，达到大圆满境，那才算稍微有了武力。达到了斗战的阶段。可一连举起两快百斤重的石轱辘而不感到吃力。斗气发出去可以隔山打牛，将两丈开外的普通人推倒。
华子的《五禽戏》原本上内容丰富多了，除了一百八十式五兽的招式，还有生成气感后各式的斗气行走路线，另外华子本人练功的注解也在里头，这才是最宝贵的，简直可以用价值连城来形容。与外面流传出去的残缺的几式五禽戏，只是用来养身的功法来，存在本质的差异。
陆虎细细看着五禽戏的猿式三十六式，和华子的每一处注解，怕那里还有什么不明白的，先一一在心里揣摩了一遍，才敢动手演练。
喝了一盅高粱酒，又练习了一遍鹿式。直到感觉全身气血散开，筋骨全都打开了陆虎才敢开始练习猿式。
这次的练习可不是单纯的如同以前只演练招式。还要配合呼吸达到使筋脉内积蓄的气血分离，散发出的斗气能够根据华子的斗气运行图顺着准确的路线运行，这也是为什么沧海不能重新练习《五禽戏》的最大原因。斗气的运行路线如果突然之间改变很有可能会伤害体内的筋脉内脏。气息紊乱后是很难调整过来的。
一张一持，陆虎的呼吸开始变得时而急促时而平缓起来。这个时间段必须要保持绝对的静心，斗气可以通过呼吸和招式的运行产生，但是气感并不是那么容易感觉到。不然军队中人人都有两石之力，人人都能产生斗气，临阵对敌中，数万士兵合在一起，组成方阵，同时施放斗气，恐怕就算是传说中的斗圣也要受到重创。
忘我天成，猿式三十六式和每一式的气息运行路线陆虎早已经揣摩得透了，每一式都随着潜意识舞动出来，如同行云流水一般，根本不需要经过大脑。意念全