第七十章 寒门崛起
举取士。

  第二个就是:佛教。佛教和前隋杨家渊源颇深,隋文帝杨坚就是在般若寺中出生,被寺中比丘尼抚养,并由比丘尼起乳名为“那罗延”(即金刚不坏)。抚养十三年后,比丘尼对杨坚说:“儿当大贵,从东国来。佛法当灭,由儿兴之。”不久,北周武帝灭佛,杨坚即位后,大兴佛法。杨坚崇佛,整个杨氏皇族也开始信奉佛教。武媚娘也是受其母亲影响,虔诚信佛。唐朝初,李渊、李世民崇尚道教,佛教的利益受到了很大的影响。为了兴盛佛教,他们找到了信佛的武媚娘。双方一拍即合。佛教专门为武媚娘编撰了《大云经》,声称武媚娘是弥勒佛转世,并且在洛水中发现石碑,石碑上刻“圣母临人,永昌帝业。”宣称武媚娘当为天子,这是佛的旨意。武媚娘呢,则大建佛寺,厚待僧人,建造佛像,组织译经,并为经文作序。

  第三个就是:大唐彪悍的女人们。她们支持武媚娘做天子。

  寒门的崛起,是出乎很多人的意料的,也是有原因的:

  第一个是隋炀帝杨广,实行科举制度。为广大寒门提供了掌握国家权力的机会。

  第二是豪门的衰落。不管是隋炀帝杨广,还是李世民对待豪门的打击是不遗余力的。因为他们最能威胁皇权。最后的结果是,李世民和关陇贵族一起干掉了山东豪族,李治在李世民死后,又和武媚娘联手干掉了关陇贵族。朝堂为之一空,为寒门崛起,提供了位置。

  第三是生活的富裕,技术的发展。以前被豪门垄断的书籍、大儒,由于皇帝的打压,书籍流向了寒门,大儒也开始招收寒门子弟;生活的富足,也让寒门有能力拿出余财培养子弟;印刷技术的提高,方便各种书籍的流传。

  李治对待马周很客气。在他认为,马周是一个很让人佩服的人,他开创了一个新的时代,可是他并不知道,但是他一直在坚持做着。李治的客气让马周有些诚惶诚恐。

  李治告诉马周,随着村刻石碑的影响,很多年轻人都读了书。他想在长安建立一所学院,学院包括国学、佛学、道学、法学、医学、商学、机关学、外语学、民族学。国学包括书法、绘画、儒家学问。免费教授青年才俊。让年轻人都能学到一技之长,增加上升的空间,也为大唐提供更多的人才。希望马周能支持。

  马周听后,十分高兴,因为这样对他扶持寒门子弟真的是太有好处。于是连连表示支持,并表示他会利用自己的人际关系,延请各方大儒到新建的学院里任教。