后介绍给我，好叫我左右拥抱享尽齐人之福。这让我很为难。首先，小戴和小克是我的哥们。古训有云，哥们妻不可欺。哥们的未婚妻也一样。再者，陆厨娘的遗传基因委实让我很不放心——鬼知道她能生出什么德性的女儿。但是我不能把这个决定性的理由告诉小戴和小克，因为他们每当在我婉言谢绝陆厨娘以后，都面露喜色地夸赞我义薄云天堪称天字第一号模子。

  “好说。好说。”我笑得春暖花开，毫无愧色地照单全收。

  5

  我是寺草。

  起初小克因为自己输了我这个名号不爽得想一头磕死在释迦牟尼的铜像前。他牢骚满腹，认定自己只是身高略占劣势，长相绝对和我不分上下。小戴较之小克，显然没出息得多。他撇撇小嘴嘟囔一句，“其实我当寺花也是可以的。”

  少林那几年只收了一个俗家弟子，也就是说，偌大一个少林寺只有我一人可以留头发。世间万物，不稀不贵。我的秀发连同我，对驷目远眺唯有秃驴的少林而言，那完全可以算作是一场视觉的飨宴。因此“寺草”这个称谓，明明白白我是当之无愧。因此我无比真诚地望着堵住我去路的戴克二人，掏心掏肺地给予劝解：并不是你们长得不如我，而是你们与我相比，少了个物件。

  小戴与小克不是宦官，自然也没有宦官听闻此言时的敏感和羞愤。他们互望一眼对方的光头，各自嚷了一声“我要还俗”就泪奔而去。

  世人都以为少林是不接待女香客的。原来的确是这样。自从方丈有一天突发奇想，要把少林的释迦牟尼像全从镀金的换成纯金的以后，就不一样了。冥思苦想数日依然不知如何才能开辟少林的第三产业，几乎哀哀欲绝，一夜更加苍老。直至某日他终于醍醐灌顶灵光乍现，想起了那个掷果盈车的潘檀郎，然后侧目看见了当时已经发育得异常优异，基本可以算作“老少皆宜，男女通吃”的，我。

  “你们三个，快去接客！”方丈一句话就把我们捻将出去，带领女施主们参观禅院，讲解佛法，顺便旁敲侧击地暗示她们多捐香油多攒阴德。提一句，我在少林的这几年，少林香火鼎盛，女香客较之其它的牛掰寺院多上十倍不止。少林附近的尼姑庵也全部爆满，最后想出家的姑娘必须通关系走后门，才有可能穿上那一身屎黄色的尼姑袍。我想那些身段玲珑的漂亮姑娘应该不是冲着那身屎黄色的尼姑袍来的，因为那些袍子的剪裁工艺实在欠佳，无论水蛇腰还是水桶腰，塞在里面一样难解难分。

  你不能说我们这个时代的少女，智力水平的发育程度比较寒碜。因为出家到少林附近的尼姑庵，好处还是很多的。少林和那些庵堂的互动也是不少的，时尚点的说法叫作“非诚勿扰”。结果方丈不以为然，劈手给了我一个大榧子，说“‘扰’你个头啊‘扰’，那叫‘切磋武艺’！”叫法不同而已嘛。阿弥陀佛。

  反正方丈一旦神经短路，便会邀约附近庵堂的师太前来谈经论佛，切磋武艺。老和尚与同龄的老师太在台上切磋的时候，他们无暇多顾的那些年轻弟子也俩俩切磋得热火朝天。多少暗昧之事便在少林那无人涉足的树林草堂一再发生。

  我不上心学武，寺里也无人教我。不过对此我并不在意。少林所有的武功在我看来都既无美感也无乐趣。从小到大，我最喜欢轻功。稍微有点武侠小说常识的人，都知道那是一种能上树掏鸟蛋上房揭瓦片的武功，自在飞行，风声贯耳，全无拘束。不过耳濡目染师兄弟们早晚习武，武功居然也一日千里般精进不怠。最初相识的日子小克小戴使唤我做事毫不客气，半年不到他们便屁颠颠一脸谄媚地跟在我身后叫我“老大”。这个改变源自一个故事。故事发生得很简单，但是我得说一下。因为它显得我牛掰非常，而我那根深蒂固的自恋癖早蜷在心窝里蠢蠢欲动，不吐不快。

  那日我嘴里衔了根麦草，从�