��的念头，培养真善美的情致，达到使错误的、丑恶的思想渐至于无的境界，那么，任何灾祸不用去祈祷，都将自行消失。

  《中论》说：知道错了而不改就是没心，反省自己的错误但是不改，就是失去了做人的根本。既没心又失去了根本的

  人，离祸患就不远了。

  举例

  春秋时楚国人养由基是有名的神箭手，他能够百步穿杨，力透七层重甲，他因此很骄傲。楚共王批评他说：“大将靠谋略取胜，不是某种技巧。你如此自傲，将来一定死在这上面。”后来，养由基果然中箭而死。

  三国时刘备很喜欢马超的才干，让他做平西将军，封他为都亭侯。马超因为刘备给他这么优厚的待遇，就有点傲慢了，忘记了君臣应该有的礼节，和刘备说话的时候经常直呼其名。关羽大怒，想杀了他，刘备不允许。张飞说：“那也得

  让他知道什么是礼仪！”第二天，刘备大会诸将，关羽和张

  飞拿着刀站在刘备的两边。马超来了还想去坐，但没看见关

  张二人，回头一看，他们都站着，顿时大吃一惊，赶紧站起来。从此以后，马超很尊敬刘备，不敢再有无礼的举动了。

  原典

  贬酒阙sè，所以无wū。

  注释

  注曰：sè败jīng，jīng耗则害神；酒败神，神伤则害jīng。

  王氏曰：“酒能乱性，sè能败身。性乱，思虑不明；神损，行事不清。若能省酒、戒sè，心神必然清爽、分明，然后无昏聋之过。”

  解释

  自古一来，酒以乱性误事，sè以败德伤身。嗜欲对人的损伤，莫过于“酒sè”二字。酒喝多了伤害身体，纵欲过度，有损jīng神。

  《战国策》说：过去禹的女儿让仪狄做酒献给禹，禹喝了感到很舒服，就下令让仪狄不要再酿酒，说：“后世一定有因为酒而亡国的。”晋文公得到了美女南之威，快乐得三天不上朝，但他还是远离了南之威，说：“后世一定有因为sè而亡国的。”《吕氏春秋》说：肥肉美酒，一定都吃，就是“烂肠

  之药”；靡靡之音、明媚皓齿，都要享受，就是“杀人的刀”。

  举例

  鲁国的君主鲁定公，任命孔子做司寇，把国家治理得很有起sè，齐国担心鲁国的qiáng大，就用黎沮的计策，给定公献上美女和歌舞。定公很高兴地接纳了，陷入女sè之中，三天都不上朝，在郊外祭天的时候也不给孔子送礼。于是，孔子知道不能在鲁国待下去了，就离开了鲁国，鲁国就再也没有振兴起来。

  孔子离开鲁国以后到了卫国，卫灵公很尊敬他，但也不重用他。一天，灵公和夫人南子坐车出去玩，孔子也在后面的车上陪着。车子经过集市的时候，人们唱歌说：“同一个车上的很漂亮，跟从的人很有德行。”孔子叹息说：“国君喜欢德行不如喜欢美sè啊！”于是，他离开了卫国，去了宋国。不久，卫国就乱了。

  晋朝的许允，娶了阮姓的媳妇，发现媳妇相貌丑陋，就想走。媳妇没让他走，并问他为什么走。许允问：“妇有四德，你有几德？”媳妇回答说：“新媳妇所缺少的是美貌。士人有百种美德，你有几种？”许允说：“我都有。”媳妇说：“百种美德以道德为首，你好sè不好德，怎么可以说是都有呢？”许允听了很惭愧，于是相敬如宾。

  明代的曹鼐以孝闻名，做官讲究仁义、施行德政。他有一次夜里住在驿站，有个美貌的女孩来引诱他。曹鼐说：“我

  不能欺负人家。�