街上的横流的污水, 满地的垃圾, 街角的粪便, 都一一消失了。

  “短发”和“蓝绸子”们，带着民兵把原来肮脏不堪的城市清理一新。

  秦达秋自从来到云南之后，从没有这样舒心过。

  但是环境上的舒心，并不足以改变他此时的恶劣心情。

  短发正沿街“讲道理”，贴告示，大老远，都能听到他们的大嗓门：

  “天下农民米谷, 商贾资本, 皆归天下人所共有。全应解归元库。”

  路边的店铺一间接一间的都关着门。

  只有丁家等少数几家还开着, 但是也门庭冷落。

  秦达秋又见前面原来的府城衙门, 变成了“百工衙”。进进出出的, 都是百工之人，三教九流。

  光是据秦达这段时间所知道的,

  军务类的，有典炮衙、制铜衙、铅码衙、弓箭衙、典硝衙等等,

  粮食类的, 有舂碾粮食的舂人衙、有宰割畜生的宰夫衙、制豆腐的豆腐衙等等。

  服用类的, 有典织衙、缝衣衙、国帽衙、金靴衙、典妆衙，还有建造房屋的典木衙等。

  交通类的, 有制造船只的金龙船衙等。

  铸造货币的, 典金衙等,

  雕刻书籍的镌刻衙等。

  总之, 秦达秋认为，这寿玉楼，恨不能把每行每业都分出个主管衙门来呢！

  又走了一段路，前面的义军的临时处理公务的衙门，正挤满了一堆短发、还有男男女女，正在领米粮、蔬菜、肉、油盐、服饰。

  这也是寿玉楼整出来的，据说是义军中长期搞的什么“元库”。

  大凡参加义军的人，衣食全由元库供应。

  秦达秋曾经出于某种心思，套过一个义军小鬼头的话，从他那得知，这供应，主食米粮以足食为原则，定量根据劳动轻重而有差别，像这小鬼头身为男子，又干重活，就每天能领一斤半。干轻活的，就领一斤。通常女子也是领一斤。

  副食则有肉类、蔬菜、油盐。除此外还有贴补买菜钱。

  服装也由元库统一发给。

  秦达秋对此有点羡慕，但也有点不屑一顾。他曾和自己的一位朋友这样说过：“呵，义军这是把这些成人当小孩子啊？什么都要管。哪里还有自由呢？”

  何况现在城镇中的贫民大都极羡慕义军中人享有的这套“元库”制度，认为从此之后衣食无忧了，都纷纷想挤破脑袋到义军里去当个大头兵。

  于是寿玉楼一到云南主管，收拾尽了士绅们，等控制了云南的大部分田地之后，城镇之后，就磨刀霍霍地准备废除商贾资本，借这些无知群氓的向往，迫不及待地开始把义军中实行的这一套，也推广在整个云南了。

  真是愚昧。他摇摇头，心内想：你们都去义军那吃喝了，不去店铺里买东西，这商行不能运转，云南会崩溃的。

  会崩溃的。他想。一定会。

  虽然这一个月来，几乎所有大理城镇的人都被组织起来参与生产，这一个月没有买卖活动，人们无分富贵贫贱、父子兄弟各有差事、量才夺用，并不勉强，有工则赏，有罪则罚。

  但是一定会崩溃的。他想。

  虽然这一个月来，他走街串巷，看义军张贴招贤榜，说：“民间英雄最多，人才不少，或木匠、或�