��观音堂里，和卢氏两个寡妇作伴。泰定自在湖心寺丛林安身，每日到庵上打柴做饭；真是一个出家道人，从不和妻子细珠同宿，十分可敬。听得金兵又犯江南，杀掳的妇女不知多少，那里想去找问慧哥的信。到了半年以后，金后退回淮北，这些百姓才得安生，略有回来复业种田的、开店的，又像是个世界。

  到了四月初八日，是湖心寺浴沸道常云娘和卢氏商议：我有一个愿心，要到寺里去烧一道疏，祈保子母团圆，只是没有布施，不好空去得。卢氏还没答应，老姑子道：如要发愿求安的疏，不消甚么布施，到寺里请了香烛，央知客师父写了乡贯姓名，或是求安祈福，他有印就的疏条，佛前烧了。

  若是俗家，还乞化他些米面、香油、贝亲钱，你我比丘尼和男僧一样，只拜佛，念一卷报恩经，就烧了疏。果然日后你母子得见，做个三日道场，就是大布施了。说得云娘大喜。

  到了四月初八日，云娘、卢氏同细珠，俱各斋沐了，上湖心寺来。云娘是尼僧打扮，已是学得堂经烂熟，项挂数珠，僧帽戒衣。这几年流离困苦，日夜想儿，不觉老得满面纹皱，到像六十余岁的老比丘。也是天生该佛门修行，自然就像个方上的尼姑。到了湖心寺大殿上，见了知客，问讯了，引到方丈拜了长老，说是要许愿寻儿，烧了一道疏，保安求福的。长老允了，交与管文书的僧人，去写填乡贯一毕，才使上奉教沙门的樱长老画了花押，向佛前烧化不题。

  原来了空在扬州天宁寺丛林单上遇见的沙弥如惠，就是这长老的徒孙，才从镇江回来。他管殿上填写疏头。一见了云娘是个尼僧，领着一群女众，进寺门参见长老，就知是半路出家的。又见他写乡贯姓名去填疏，上写：南楚氏，系山东武城县籍，在观音堂出家。为失迷孤子，哀佛慈悲，完全骨事。填毕了疏，想起：扬州遇见了空小和尚，他说是南千户之子，莫非这就是他母亲如何出家做了尼姑化疏一华，细问云娘是自幼出家，半路出家的。云娘答道：因找寻儿子，在淮安不能还乡，因此出家。如惠又问：令郎甚么年纪云娘说：今年一十七岁。从七岁上武城县遭金兵拆散，已是十年，只道是不在了，原来也出家做了和尚。上年同家人泰定，闻知我在淮安，南来寻访，不料又遇了土贼掳去，不知生死如何。因此这条心肠不断，还指望平子相逢，特来大刹许愿，佛前化这道疏。日后果得相逢，还来报答三宝，另做道常如惠同知客留云娘一起在斋堂吃茶，才细细说起；在扬州天宁寺，曾遇见一小沙弥，名唤了空，同单上一宿，也说是山东人，来南方探问母亲。写了一个乡贯名姓，贴在十方堂上，求这方上的师父们通个信息。到了次日，同他过江去了。莫非就是令郎么说到此处，泰定上前问了空穿的甚么衣服，如惠说：是一件大破衲裰，到不像是他的，多是方上化来的。泰定道：原穿的是一件皂布单直裰。衣服虽然不对。却是真信问了，是三月初四日在镇江作别。云娘大喜，向佛前韦驮拜了又拜：可见佛法慈悲，一时间就得了真信，岂不是观音的灵感即时起身，辞别了长老，回东村观音堂去。大家欢喜，和拾了一个元宝一般。

  又借华严纶贯诗：

  楼阁门前立片时，龙华施主几时归

  不惟弹指观深妙，又听慈音语细微。

  理智行为身日月，菩提心是道枢机。

  许多境界无来去，万里天边一雁飞。

  云娘得了慧哥的信，昼夜思想，恨不得一步赶上，母子相见。先是欢喜没有儿忽然有了儿；后来日日悲感有了儿又恨不得见儿。那日和泰定商议，要同上镇江去找寻慧哥。

  自家又是尼姑。满口的功课都会了，又有泰定领路，不比以前妇女空身远行。因此，辞了卢氏，要起身南去。卢氏自知云娘思儿心盛，不好留他。那观音堂老师姑说：我当初出家，曾许上南海落伽山参拜观音菩萨，到今兵荒马乱，二十多年不曾了得心愿。你今千里寻儿，虽是出家�